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童子得法分齐的文。普庄严童子是释迦如来之前身，唐译叫做“大威光太子”。三种中第一“约位”之成佛，是所谓信满成佛，“十信”之终心胜进分之后，进入于“十解”之初位，便为成佛，因为“十解”之初位是三乘终教不...进入龙智底室，归东传译了许多经轨。其先开元四年，同为龙智弟子的善无畏也来到唐土，译《大日经》，门下的一行撰《述疏》二十卷，但是因这两师其血脉断绝，所以称之为传持之祖，并不列付法之祖。第六祖不空的门下有...
月溪法师
|五明研究|
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和提倡。在中国北方，从北魏孝文帝太和十八年(公元494年)迁洛以后，佛教的发展进入一个新阶段，译经讲论兴盛，有些儒生也研究佛理，帝后王公和臣僚勋贵竞相立寺造像，以求福佑。到北魏末年，全国寺院激增到3...
不详
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也不得不从山林中震垮的废墟走了出来）。于是，我们面对迥然不同于佛陀时代，乃至民初时代的新局面，这样的新局面，有太多的新事物，无可避免地进入到僧团之中，哪些不妨碍修道？哪些会妨碍修道？哪些对于僧团秩序不...
昭慧法师
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好了！强盗们现在都走开了！”
过了好多天，去西域买香的法常回来了。和弟兄们谈到这次买香的事，他说：“刚进入河西走廊，迎面就有几个强盗，举着大砍刀朝我跑来，他们‘呜哩哇啦’地喊着，将我围起来说要杀...
王照骞
|五明研究|
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指定地点开票，服从组长、副组长的安排。一个区域的负责人，可以享受代工津贴，同时不尽职责的，也要受到相应的处罚。如应外乡邀请，应事先与该地组织取得联系，征得同意后方可进入，同时应按该地管理规定，缴足管理费...
不详
|五明研究|
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开山祖师，他在金盖山著有《斋戒仪范》100卷。
2、隋唐时期
隋唐时，国力强盛，经济发达，尤其唐朝，是中国封建社会的鼎盛时期。佛教的发展也进入了兴盛时代。隋大业六年（610），由于江南运河的...
刘杭
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世间的，显不出佛法的特殊。佛法的特质是出世法，即是三乘法，[1]这种说法是合理的。因此，虽然人天乘的“五乘共法”，亦为三乘圣道所需具足的基础善行，但在本文的讨论中，可以直接进入“三乘究竟”与“一乘究竟”...
释昭慧
|五明研究|
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。此二书既有理论阐述，又有经验效方可鉴，至今仍有“是较有影响的临床医学书籍之誉。③
进入近现代以后，直至今日，中国佛教徒在医药科技领域中，更是贤者数见，多有建树。著名居士丁福保(1874～...
何明栋
|五明研究|
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君子不二过」。以后好好精进，不要再懈怠退堕；知法犯法，那罪过可重了，这点不能不当心。希望大家受了戒要依戒做个好佛教徒，好好行菩萨道，拥护三宝度众生，做佛教在人间的桥梁，接引广大善男信女进入佛门，断恶修善...
佚名
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的心现在究竟在何处呢？”
大耳三藏再度进入禅定之中来观看国师的心，但是任他如何的观照，都无法知道国师的去处，慧忠国师于是喝斥道：“你这种他心通不能透过性体，从根本去认识我们的...
星云法师
论坛精华
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